Die Standardpassage von Lorem Ipsum, die seit dem 16. Jahrhundert verwendet wird
„Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor anfall ut labore et dolore groß aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in.“ voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur.

Abschnitt 1.10.32 von „de Finibus Bonorum et Malorum“, geschrieben von Cicero im Jahr 45 v. Chr

„Sehen Sie sich die ganze Zeit über einen Irrtum an, lügen Sie die Schuldigkeit, trauen Sie sich nicht zu, und lassen Sie uns wissen, dass ich ein wahrer Erfinder und quasi ein Architekt bin, der Ihren Lebenslauf nicht erklärt hat Fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt quaerat voluptatem Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea Commodi consequatur? „Wissen Sie, dass es in jedem Fall eine rechtliche Verwerfung gibt, wenn Sie sich für etwas entscheiden, was nicht gleichbedeutend ist?“

Übersetzung von H. Rackham aus dem Jahr 1914

Doch ich muss Ihnen erklären, wie diese irrige Vorstellung, Genuss zu verurteilen und Schmerz zu loben, entstanden ist. Ich werde Ihnen das System vollständig darlegen und die eigentlichen Lehren des großen Entdeckers der Wahrheit, des Meisters des menschlichen Glücks, darlegen. Niemand lehnt Genuss an sich ab, hasst ihn oder meidet ihn, weil er Genuss ist, sondern weil diejenigen, die ihn nicht rational zu verfolgen wissen, mit äußerst schmerzhaften Konsequenzen konfrontiert werden. Ebenso wenig liebt, verfolgt oder wünscht sich jemand Schmerz an sich, weil er Schmerz ist, sondern weil sich gelegentlich Umstände ergeben, in denen Mühe und Schmerz ihm große Freude verschaffen können. Um ein banales Beispiel zu nennen: Wer von uns unternimmt jemals anstrengende körperliche Übungen, außer um einen Vorteil daraus zu ziehen? Aber wer hat das Recht, jemanden zu kritisieren, der sich für einen Genuss entscheidet, der keine lästigen Folgen hat, oder der einen Schmerz vermeidet, der keine Freude hervorruft?

Abschnitt 1.10.33 von „de Finibus Bonorum et Malorum“, geschrieben von Cicero im Jahr 45 v. Chr

„Bei vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium“

voluptatum deleniti atque korrupti quos dolores et quas molestias außer sint occaecati cupiditate non vorgesehent, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Und es ist wichtig, dass es einfacher und schneller geht. Ich befreie die Zeit, bis jetzt ist es die richtige Wahl, denn es gibt keine Möglichkeit, es zu verweigern, aber es ist nicht möglich, dass es möglich ist, alles, was angenommen wird, ist alles, was abgewehrt wird. Temporibus autem quibusdam und aut of officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Es ist ihm ein Dorn im Auge, dass er ein kluger Mensch ist, aber er wehrt sich ab, indem er die meisten Menschen alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores abstößt.“

Übersetzung von H. Rackham aus dem Jahr 1914

„Andererseits verurteilen wir mit gerechter Empörung und Abneigung Männer, die so verführt sind.“

und demoralisiert durch die Reize der Freuden des Augenblicks, so geblendet von Verlangen, dass sie den Schmerz und die Schwierigkeiten nicht vorhersehen können, die zwangsläufig folgen werden; und die gleiche Schuld tragen diejenigen, die aus Willensschwäche ihrer Pflicht nicht nachkommen, was dasselbe ist, wie zu sagen, weil sie vor Mühe und Schmerz zurückschrecken. Diese Fälle sind vollkommen einfach und leicht zu unterscheiden. In einer freien Stunde, wenn unsere Entscheidungsfreiheit ungehindert ist und uns nichts daran hindert, das zu tun, was uns am besten gefällt, ist jedes Vergnügen willkommen und jeder Schmerz zu vermeiden. Aber unter bestimmten Umständen und aufgrund von Pflichten oder beruflichen Verpflichtungen kommt es häufig vor, dass man auf Vergnügen verzichten und Ärgernisse in Kauf nehmen muss. Der Weise hält sich daher in diesen Angelegenheiten immer an dieses Auswahlprinzip: Er lehnt Vergnügen ab, um sich andere, größere Vergnügen zu sichern, oder er erträgt Schmerzen, um schlimmere Schmerzen zu vermeiden.“